170 - بَابُ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ 1528 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ « 1 » : « مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ ، كَفَتَاهُ » « 2 » . 171 - بَابُ التَّغَنِّي بِالْقُرْآنِ 1529 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،

--> - الموصلي ( 2404 ) إلى ( 3404 ) فجل من لا يسهو . ( 1 ) سقط من ( ق ) ومن المطبوعات قوله : « أنه قال » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في فضائل القرآن ( 5008 ، 5009 ) باب : فضل سورة البقرة ، ومسلم في صلاة المسافرين ( 807 ) باب : فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 781 ، 2575 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 457 ) . وقوله : « كفتاه » أي : أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن . وقيل : أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها . وقيل : معناه : أجزأتا فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال أجمالا . وقيل : معناه : كفتاه كل سوء . وقيل : كفتاه شر الشيطان . وقيل : دفعتا عنه شر الإنس والجن . وقيل : كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر . وقال النووي : ويحتمل من الجميع . واللّه أعلم . انظر فتح الباري 9 / 56 .